1、方以类聚,物以群分
方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类雷同聚在一起,各种事物因种类差别而区分开。后指人或事物按其性子分门别类。
2、放长线钓大鱼
比喻办事从长远筹划,固然不能立即收效,但将来能得到更大的长处。
3、放暗箭
乘人不备,放箭伤人。比喻暗诽谤人。暗箭:暗箭。
4、放下屠刀,立地成佛
佛家劝人改恶从善的话。比喻作歹的人一旦认识了本身的恶行,刻意改过,仍可以很快变成好人。
5、放之四海而皆准
四海:古人以为中国四境有海围绕,故称天下为“四海”;准:正确。比喻具有广泛性的真理到处都实用。
6、哀莫大于心死
心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲伤的事,莫过于头脑顽钝,麻痹不仁。
7、八公山上,杯弓蛇影
博公山:在安徽淮西市西。将博公山上的草木,都当作是士兵。形容非常恐慌,疑神疑鬼。
8、八九不离十
指与实际环境很靠近。
9、八仙过海,各显其能
博仙:玄门传说中的博位神仙。比喻办事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领相互比赛。
10、八字没见一撇
比喻事变毫无端倪,未见端绪。
11、拔了萝卜地盘宽
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地皮而倾轧别人。
12、拔赵帜立赤帜
用以比喻偷调换胜或克服、胜利之典。
13、白刀子进,红刀子出
指要杀人见血、动手冒死。红刀子:带血的刀子。
14、白沙在涅,与之俱黑
涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在腌臜环境里,也会随着腌臜环境而变坏。
15、百尺竿头,更进一步
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼进步。比喻虽已到达很高的地步,但不能满意,还要进一步积极。
16、百花齐放,百家争鸣
比喻艺术及科学的差别流派及风格自由发展与争论。
17、百思不得其解
百:多次;解:明白。百般思考也无法明白。
18、百万买宅,千万买邻
比喻好邻人令媛难买。
19、百闻不如一见
闻:闻声。听得再多,也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月
一百颗星星发出的亮光不如一个玉轮发出的光豁亮。比喻量多不如质优。
21、百足之虫,死而不僵
百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,堵截后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因权势大,底子厚,还不致完全停业。
22、成事不敷、败事有余
指非但办不好事变,反而常常把事变搞坏。
23、搬起石头打本身的脚
搬:移动。比喻原来想害别人,结果害了本身,自食其果。
24、版版六十四
版:宋代铸钱的模子。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容办事枯燥,不知变通。
25、半部论语治天下
旧时用来夸大学习儒家经典的紧张。
26、邦以民为本
古代儒家民本头脑的一种反映,以为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥
饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能明白别人的心事。
28、饱暖思淫欲
食饱衣暖之时,则生淫欲之心
29、卑卑不敷道
指卑微藐小,不值得一谈。
30、卑之无甚高论
表现只就浅显的说,没有什么过高难行的意见。
31、杯酒释兵权
释:打扫。本指在酒宴上打扫将领的兵权。泛指安若泰山地打扫将领的兵权。
32、比上不敷,比下有余
赶不上前面的,却高出了背面的。这是满意近况,不积极进取的人安慰本身的话。偶然也用来劝人要满足。
33、彼一时,此一时
那是一个时间,如今又是一个时间。表现时间差别,环境有了变革。
34、毕其功于一役
把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀
比喻盲目地举行工作。
36、避其锐气,击其惰归
其:他的;锐气:勇猛的气魄;惰:松弛善于用兵之人,总是避开仇人初来时的气魄,等仇人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹
指鞭子固然很长,但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮
外表悦目,不如内里坚固。比喻老婆可以或许治家,就是丈夫的好帮忙。
39、冰冻三尺,非一日之寒
比喻一种环境的形成,是颠末长时间的积聚、酝酿的。
40、冰炭差别炉
比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言,冷热自明
比喻心田的诚意不消表明,肯定表现在举措上。
42、兵败如山倒
兵:部队。形容部队溃败就像山坍毁一样,屁滚尿流。
43、兵藏武库,马入西岳
武器藏进武库,军马放入西岳。指天下平静。
44、兵来将挡,水来土掩
指根据具体环境,采取机动的对付办法。
45、兵马未动,粮草先行
指发兵之前,先预备好粮食和草料。比喻在做某件事变之前,提前做好预备工作。
46、兵在精而不在多
兵士在于精干而不在乎浩繁。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医
病势极重,到处乱请大夫。比喻事变到了告急的时间,到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻
羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到长处,反坏了名声惹来了贫苦。
49、不打不相识
指颠末比武,相互相识,能更好地交友、相处。
50、不到黄河心不死
比喻不达目标不罢休。也比喻不到着实无路可走的的地步不肯断念。
51、不得已而为之
没有办法,只能如许做。
52、不得已而用之
用:利用。没有办法,只好采取这个办法。
53、不登风雅之堂
风雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、卑鄙的事物,多指文艺作品。
54、非法古不修今
指不应效法古代,也不应拘泥于近况。
55、不费吹灰之力
形容事变做起来非常轻易,不花一点力气。
56、不分黑白黑白
皂:玄色。不分好坏,不分黑白。
57、不敢越雷池一步
越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢逾越肯定的范围和边界。
58、不管三七二十一
掉臂统统,不问黑白情由。
59、不见棺材不落泪
比喻不到彻底失败的时间不肯罢休。
60、不经一事,不长一智
智:聪明,见地。不履历一件事变,就不能增长对那件事变的见地。
61、不看僧面看佛面
比喻请看圈外人的情面资助或宽恕某一个人。
62、不可等量齐观
不能放在同一时间评论。形容不能相提并论,不能相比。
63、不能赞一词
指文章写得好,别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常美满。
64、不念僧面念佛面
不看僧面看佛面。
65、不怕官,只怕管
指直担当的人要比官更有权势巨子。也指在人管辖之下,统统只能服从于他。
66、不期然而然
没有想到是如许而竟然是如许。
67、不求有功,但求无过
不要求建功,只盼望没有错误。
68、不入虎穴,焉得虎子
焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能得到乐成。
69、不塞不流,不止不可
指对佛教、玄门如不壅闭,儒家学说就不能推行。比喻只有排除旧的、错误的东西,才华创建新的、精确的东西。
70、不识庐山真面貌
比喻认不清事物的原形和本质。
71、不是冤家不聚头
冤家:对头;聚头:集会。不世宿世结下的冤孽,当代就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰
五斗米:晋代县令的俸禄,后指菲薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人狷介,有骨气,不为利禄所动。
73、不问黑白黑白
比喻不分黑白,不问情由。
74、不幸而言中
不盼望发生的事变却被说准真的发生了。
75、不以辞害志
辞:文辞;志:作品的头脑内容。原意是不由于只顾文辞而侵害了对内容的明白。后也指写文章不要只寻求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩,不能方圆
规:圆规;矩:曲尺。比喻办事要依照肯定的法则。
77、不以人废言
废:废弃。不由于这个人有不敷的地方而不采取他的精确意见。
78、不以一眚(shěng)掩大德
以:因;眚:不对,错误;掩:掩藏,掩蔽;德:操行。不由于一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
79、不在其位,不谋其政
不担当这个职务,就不去干涉这个职务范围内的事变。
80、不知老之将至
不知道老年即将来临。形容人用心工作,心怀舒畅,忘记本身的朽迈。
81、不知人间有羞耻事
不知道人间间尚有羞耻之事。形容恬不知耻,无耻到顶点。
82、不知天高地厚
不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉,何论魏晋
不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期离开实际,对社会状态特别是奇怪事物一无所知。也形容知识缺少,学问浮浅。
84、不知者不罪
罪:叱责,怪罪。因事先不知道而有所得罪,就不加怪罪。
85、不自由,毋宁死
假如失去自由、主权,甘心去死。
86、不敷为外人性
不必跟表面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦
比喻固然活着,但象死了一样。
88、步步生莲花
形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然
患:磨难;未然:没有如许,指尚未形成。防止变乱或祸殃于尚未发生之前。
90、防民之口,甚于防川
防:制止;甚:高出。制止人民举行品评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严峻。指不让人民语言,必有大害。
91、河东狮子吼
比喻妒悍的老婆发怒,并借以讽刺惧内的人。
92、河海不择细流
比喻岂论巨细,同等收留。
93、河水不洗船
比喻不干系或相安无事。
94、藏之名山,传之其人
传:传布传播;其人:同道。把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
95、差之毫厘,谬以千里
开始时固然相差很微小,结果会造成很大的错误。
96、拆东墙补西墙
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时委曲应付。亦比喻临时救济,不是根本办法。
97、蝉翼为重,千钧为轻
把蝉的翅膀当作是重的,三万斤的重量当作是亲轻的。喻指黑白颠倒,真伪肴杂。
98、长安居大不易
本为唐代墨客顾况以白居易的名字开顽笑。后比喻居住在多数会,生存不轻易维持。
99、长江后浪推前浪
比喻事物的不绝进步。多指新人新事代替旧人往事。
100、长他人志气,灭本身威风
指一味助长别人的阵容,而看不起本身的力气。
101、朝里无人莫做官
旧时鄙谚。意思是,没有背景,事办不成。
102、嗔(chēn)拳不打笑面
比喻不可以陵暴态度和悦的人。
103、陈谷子烂芝麻
比喻陈旧的无关紧急的话或事物。
104、成败在此一举
举:活动。乐成、失败就决定于这次举措了。指采取事关庞大的举措。
105、成人不安闲,安闲不成人
人要有成绩,必须受苦积极,不可安逸安闲。
106、成事不敷,败事有余
不能把事变办好,反而把事变弄坏。多用来批评服务拙劣或故意不让事变办成的人。
107、成也萧何,败也萧何
萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事变的乐成和失败都是由这一个人造成的。
108、成则为王,败则为寇
旧指在夺取政权斗争中,乐成了的就是合法的,称帝称王;失败了的就黑白法的,被称为寇贼。含有乐成者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
109、城门失火,殃及池鱼
城门失火,各人都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到丧失或祸殃。
110、乘兴而来,败兴而归
兴:兴致,爱好。趁着兴致来到,结果很扫兴的归去。
111、秤砣虽小压千斤
秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目,实际很起作用。
112、吃不了兜着走
比喻受不了或继承不起。
113、吃力不讨好
讨:求得。费了好大力大举气,也得不到歌颂。形容事变棘手难办,或工作方法鸠拙,不对头。
114、吃粮不管事
只拿钱不办事。比喻工作不负责。
115、吃软不吃硬
对态度倔强者,绝不屈从,对好言好语,可以服从。形容个性坚强,不怕倔强。
116、吃一堑,长一智
堑:壕沟,比喻困难、波折。受一次波折,增长一分见地。
117、吃硬不吃软
好言好语不服从,态度一倔强,反使屈从了。形容人的外强中干,欺软怕硬。
118、吃着碗里瞧着锅里
比喻贪婪不敷。
119、尺蚓穿堤,能漂一邑
蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个都会沉没。比喻不留意小的变乱,就会引起大祸。
120、尺有所短,寸有所长
短:不敷,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,相互都有可取之处。
121、对头相见,分外眼红
眼红:激愤的样子。仇敌碰在一起,相互更加激愤。
122、对头相见,分外眼明
指当敌对的两边邂逅时,相互对对方都格外警觉和敏感。
123、丑媳妇总得见公婆
比喻隐蔽不住,总要露相。
124、出其不意,攻其不备
原指发兵攻击对方不防备的地方。后亦指举措出乎人的料想。
125、出淤泥而不染
淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染,依然保持纯洁的风致。
126、初生牛犊不怕虎
犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人头脑上很少顾虑,敢作敢为,见义勇为。
128、杯中物
杯子中的东西,指酒。
129、百世师
操行学问可以做为百代的榜样。
130、听说不如亲见
听人传说总不如亲眼所见。
131、船到江心补漏迟
船到江心才补弊端。比喻调停不及时,对事变毫无资助。
132、船到桥门自会直
桥:桥梁。比喻事先不必多虑,题目自会得到办理。
133、船多不碍路
比喻各走各的路,相互不妨碍。
134、吹皱一池春水
本相容风儿吹指水面,波浪荡漾。后作为与你有何干系或多管闲事的歇后语。
135、春蚕到死丝方尽
丝:双关语,“思”的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。
136、春秋无义战
春秋期间没有公理的战役。也泛指非公理战役。
137、春生夏长,秋收冬藏
春天萌生,炎天繁殖,秋日劳绩,冬天蕴藏。指农业生产的一样平常过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
138、此处不留人,自有留人处
指这里不可居留,自会有可居留的地方。
139、欲盖弥彰
比喻想要掩蔽粉饰,结果反而袒露。
140、此而可忍,孰不可忍
这个如能容忍,尚有什么不能容忍呢!
141、此风不可长
这种风气不能让它繁殖发展。
142、此一时彼一时
指时间差别,环境亦异,不能相提并论。
143、从善如登,从恶如崩
从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极轻易。
144、聪明反被聪明误
自以为聪明反而被聪明延伸或妨害了。
145、存十一于千百
指亡多而存少。
146、东西南北客
指居处无定之人。
147、东窗计
指密谋忠良的诡计诡计。
148、东道主
泛指欢迎或宴客的主人。
149、东方不亮西方亮
比喻这里行不通,别的地方尚有回旋余地。
150、东风吹马耳
风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。
151、东风压倒西风
原指封建各人庭里对立的两方,一方压倒另一方。现比喻革命力气对于反动权势占压倒的上风。
152、东向而望,不见西墙
比喻主观单方面,顾此失彼。
153、东隅已逝,桑榆非晚
东隅:指日出处,表现从前。桑榆:指日落处,表现暮年。从前的韶光消失,假如爱惜韶光,发愤图强,暮年并不晚。
154、盛名之下,着实难副
盛:大;副:相称,符合。光荣很大的人,实际的才德常是很难跟名声符合。指名声常常大概大于实际。用来表现谦善或自我警戒。
155、以其昏昏,使人昭昭
昏昏:含糊,糊涂;昭昭:明白。指本身还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
156、以其人之道,还治其人之身
以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
157、以小人之心,度君子之腹
用卑鄙的心意去推测操行高尚的人。
158、以眼还眼,以牙还牙
用瞪眼回手瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方利用什么本领,就用什么本领举行回手。
159、以子之矛,攻子之盾
子:对别人的称呼;矛:打击仇人的刺击武器;盾:掩护本身挡住仇人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
160、重足而立,侧目而视
重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
161、重赏之下,必有勇夫
指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
162、打边鼓
指从旁鼓吹、帮忙。
163、打开天窗说亮话
比喻无须规避,公开阐明。
164、冲破沙锅问到底
比喻追究事变的根底。
165、打蛇打七寸
比喻语言办事必须捉住重要环节。
166、打鸭惊鸳鸯
比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。
167、打鸭子上架
比喻逼迫去做本领做不到的事。
168、打肿脸充胖子
比喻甘心付出代价而硬充作了不得。
179、当局者迷,观看者清
当局者:下棋的人;观看者:看棋的人。当事人被碰到的事变搞糊涂了,观看的人却看得很清楚。
180、劈面锣,对面鼓
比喻面对面地探究、对证或争论。
181、劈面输心反面笑
比喻劈面显得非常亲切,背后却在捣鬼。
182、道差别,不相为谋
比喻志趣差别的人不会在一起共事。
183、道高一尺,魔高一丈
原意是宗教家告诫修行的人要鉴戒外界的勾引。后比喻取得肯定成绩以后每每面对新的更大的困难。
184、道高益安,势高益危
益:更加;势:权势。道德越高尚,为人办事好,就越安全;权势越大,更轻易滥用权利,刚愎自用,就越伤害。
185、道远知骥,世伪知贤
比喻颠末长期的检验,才华看出人的优劣。
186、得道多助,失道寡助
道:道义道德;寡:少。站在公理方面,会得到大多数人的支持和资助;违背道义,肯定会陷入孤立。
187、得饶人处且饶人
指办事不要做绝,须留有余地。
188、得人者昌,失人者亡
人:指民气。得民气的就能茂盛,失去民气的就要殒命。
189、貂不敷,狗尾续
指美中不敷或以次充好。
190、掉书袋
掉:摆动,动摇。指语言或写文章好引用古书言词来矫饰本身的学识广博。
191、丁是丁,卯是卯
某个钉子肯定要安在相应的铆处,不能有不对。形容对事认真,绝不暗昧。
192、丢下耙儿弄扫帚
放下如许,又做那样。比喻事变总做不完。
193、冬寒抱冰,夏热握火
冬天寒冷却要抱冰,炎天酷热却要握火。形容受苦自勉。
194、读书百遍,其义自见
见:显现。读书上百遍,书意天然了解。指书要熟读才华真正了解。
195、读书破万卷
破:突破;卷:册本册数。形容读书很多,学识广博。
196、独此一家,别无分店
原是一些店肆招揽买卖的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
197、独木不成林
一棵树成不了丛林。比喻个人力气有限,办不成大事。
198、不当家,不知柴米贵
不切身体验,就不知办事难。
199、多行不义必自毙
坏事干多了,结果是本身找死。
200、多一事不如少一事
指不管闲事,事变越少越好。
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